朝廷での出世
今日はこのようなことについて調べてみました。
河内国若江郡（現在の大阪府八尾市）に生まれる。若年の頃、法相宗の高僧・義淵（ぎえん）の弟子となり、良弁（ろうべん）から梵語（サンスクリット語）を学ぶ。また大和国（奈良県）の葛城山に篭り密教の宿曜秘法を習得したとも言われる。
看病禅師として内道場に出仕し、天平宝字5年（761年）、保良宮において孝謙天皇（後の称徳天皇）の病気を治して以後重んじられた。藤原仲麻呂の乱の後、天平宝字7年（763年）に少僧都に任じられ、天平神護元年（765年）に太政大臣禅師、翌年には法王となり、仏教の理念に基づいた政策を推進した。
道鏡が関与した政策は仏教関係の政策が中心であったとされているが、彼の後ろ盾を受けて弟の浄人が大納言に抜擢された他、多くの一族・門人が登用された。これが法体で政務に参与する事に対する反感も加わって藤原氏らとの不満を高めることになる。
宇佐神託と左遷
豊前国（大分県）の宇佐神宮より天皇の位を道鏡に譲れとの神託がくだったが、和気清麻呂が勅使として参向し、以前の神託を否定し、即位計画は破綻して皇位につくことはなかった。宝亀元年（770年）に称徳天皇が病死すると、道鏡は造下野薬師寺別当（下野国）に左遷され、ここで没した。宝亀3年4月7日（772年5月13日）、都に道鏡死去の報が届いた。
龍興寺（栃木県下野市）境内に道鏡の墓と伝えられる塚がある。
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